L’avenir d’une espérance

C’est avec un mélange d’étonnement, de stupéfaction puis finalement, de franche hilarité que nous avons découvert dans l’édition du 19 octobre 2015 de La Montagne un article intitulé « Le communisme est mort ». Tôt ce matin, nous avons pris la décision de le faire circuler aussi largement que possible : il faut bien que l’audace paye, nous sommes nous dits. Nous tenons donc ici à féliciter chaleureusement le quotidien régional pour ce choix inattendu et (nous l’espérons du moins) pionnier ! Quelle belle idée que de proposer, désormais quelques poissons d’avril potaches pour égayer les tristes jours de l’automne !

Dans cette histoire, tout a été pensé avec le goût qui sied au calembour bien senti. La photographie donne le ton : plein centre, un citoyen russe clame, en décembre 2014, son amour pour Staline – de ce point de vue, nous suggérons à la rédaction, pour le prochain dossier, des associations tout aussi pertinentes : « La philosophie française est morte », avec un citoyen brandissant, éploré, une photo de Bernard-Henri Lévy ou de Michel Onfray ; ou encore, « Le souci de la rigueur journalistique est mort », avec un Auvergnat en larmes brandissant le numéro du 19 octobre 2015 de La Montagne...

Au cœur du propos : l’interview de Dominique Wolton, « essayiste ».

Tiens, donc, nous sommes nous dits ! Dominique Wolton ?

Le directeur de recherche au CNRS ?

Celui qui écrit de temps à autre pour le journal communiste L’Humanité ?

Étonnant, non ?

Rassurez-vous : nouvelle facétie du journal ! Tapez sur le moteur de recherche de votre choix le nom du livre prometteur que présente l’interviewé (Une histoire mondiale du communisme), et vous découvrirez qu’il y a usurpation d’identité, puisqu’il s’agit en réalité de Thierry Wolton. Essayiste ? Non, journaliste (au Point notamment) dont la pertinence des analyses historiques procède depuis longtemps de la légende.

C’est lui, rappelez-vous, qui, dans les années 1990, avait cru pouvoir démontrer que Jean Moulin avait été, à la veille du second conflit mondial, rien moins qu’un informateur au service d’espions soviétiques. Pareille analyse a le don de vous situer « l’analyste » qui la commet.

Au sein de l’Université, on a coutume, depuis, de former les étudiants en reprenant cette affirmation folle, procédant d’une démarche dénuée de tout recul critique. L’historien Pierre-Vidal Naquet, auteur d’un immense travail sur les Assassins de la mémoire avait alors identifié toute la charge politique qu’impliquaient de telles insinuations. Nous rappelons ici ses conclusions, quoique disponibles sur la page Wikipedia du sinistre Wolton, il ne nous en a guère coûté d’efforts pour nous les procurer : qualifiant à juste titre Wolton de « falsificateur » participant du courant révisionniste, Vidal-Naquet concluait que son ouvrage, loin d’être le fruit d’un auteur momentanément égaré, ne poursuivait d’autre but que de réhabiliter, in fine, le régime de Vichy…

C’est donc à Wolton et à la rigueur reconnue de ses analyses que La Montagne a cru devoir accorder une pleine page – sans informer des états de faits du charlatan. Et une fois encore, l’auteur ne déçoit pas. Superbe de constance, il se prend magnifiquement les pieds dans le tapis. Nous savons reconnaître le talent lorsque nous le lisons. Il faut savoir rendre à César. Et ce César-là, comment dire… semble frappé d’une pathologie haineuse aiguë et de troubles obsessionnels compulsifs. « Déshérence idéologique », « échec total », la « chose la plus négative qui soit arrivée à l’humanité »… Voilà pour l’analyse du « communisme au pouvoir ». Communistes français (aimablement présentés, sans mépris aucun, d’un distingué « ces gens-là ») appartenant à la « queue de la comète » de combats du XIXe siècle, jadis menés contre un capitalisme qualifié de « meurtrier » et « d’inhumain »…

On comprendra donc, rassurés, que le capitalisme d’aujourd’hui est nettement moins déshumanisant et criminel que celui de naguère. Concluant sur les communistes (appelons-les ces attardés), Wolton déclare, logique avec lui-même, qu’ils mènent un « combat d’arrière-garde ».

Mais oui, enfin !

C’est chose bien connue, et l’auteur le répète assez à qui veut l’entendre pour que ce soit un tout petit peu vrai : « le communisme est mort » ! [Nos lecteurs les plus anciens se souviennent sans doute d'un article que nous avions publié après une déclaration de F. Hollande au Royaume Uni du même style et qui avait permis à notre ami Michel de nous répondre "Ne t'inquiètes pas, tu es vivant, je t'ai vu à la boulangerie ce matin, Ndlr]

C’est l’histoire pathétique de l’ivrogne qui assure n’avoir aucun problème avec la bouteille, mais dénonce volontiers son voisin, qui lui, lèverait un peu trop facilement le coude. Wolton est ivre. Ivre de pensée réactionnaire, fruit sans doute d’un traumatisme violent, d’une commotion anti-communiste comme elles se font rares, désormais.

À ce point de notre analyse, pris d’une certaine empathie avec l’auteur, nous avons donc commencé à le plaindre : qu’il doit être pénible pour lui de radoter ces vieilles rengaines. Toujours les mêmes, depuis vingt-cinq ans…

Qu’il doit être dur de qualifier d’hommes du passé ces individus dont il assure à qui veut l’entendre depuis plusieurs décennies qu’ils sont morts, perdus, disparus, criminels, fous, insensés, etc. et qui ne veulent pas disparaître pour autant du monde réel.

Qu’il doit être dur d’être le rédempteur incompris d’une humanité autrefois mystifiée par le mensonge et l’erreur.

Qu’il doit être dur de porter tant de haine en soi !

Quant à nous, si cela vous intéresse, sachez que tout va bien. Bien sûr, nous avons été un peu déçu de voir surgir une feuille pareille à deux mois d’élections décisives pour l’avenir de millions de nos concitoyens. Persuadés néanmoins que nous aurons un droit de réponse d’une longueur équivalente, et persuadés aussi qu’un important travail d’investigation sera mené par le journal sur le thème des « falsificateurs » (dont le candidat Les Républicains en Auvergne-Rhône-Alpes pourrait offrir, cela dit en passant, un beau spécimen d’étude), nous tenons pour l’heure à vous faire savoir que nous regardons avec détermination et tranquillité, toutes manches retroussées, la route qui s’ouvre devant nous. Celle de l’avenir. Nous espérons que vous nous le pardonnerez. Nous avons mené un important travail d’autocritique durant les années 1990-2000. Nous avons disséqué, analysé, et plutôt deux fois qu’une, nos erreurs d’appréciations,

nos égarements du passé. Mais il n’y a pas eu alors beaucoup de médias pour le relayer. Ce faisant, nous avons aussi su identifier, dans ce passé réputé maudit, ce que le « communisme au pouvoir » a apporté de bon à la France, du Front populaire à la Résistance, en passant par la Sécurité sociale et les politiques d’accès pour tous à la culture ou à l’éducation, notamment dans les communes communistes. Mais cela non plus, il n’y a pas eu beaucoup de médias pour le relayer. Lucides et sans concession avec nous-mêmes, nous sommes donc repartis de l’avant, conquérants, en engageant un travail de fond sur les formes à donner à un nouveau projet communiste, adapté au XXIe siècle.

Ce projet nouveau aussi ne semble pas toujours pouvoir accéder aux colonnes des journaux. Mais qu’importe, après tout. Qu’il nous soit permis de voir dans l’écriture d’une Histoire mondiale du communisme, intervenant à la suite d’innombrables autres publications aussi faussement rigoureuses, aussi ouvertement haineuses (voir le célèbre Livre noir du communisme), la meilleure preuve que le communisme n’est peut-être pas tout à fait mort. Qu’il nous soit permis de penser que si, de l’autre côté de la barricade, on s’échine encore à dire tant de mal, avec tant de fougue, d’un monstre réputé mort depuis vingt ans, c’est que le communisme reste, aujourd’hui encore, finalement, le chemin le plus évident pour penser l’émancipation humaine.

Que les zélateurs des idées réactionnaires publient leurs idées, leurs principes, déversent éventuellement leur fiel sur le monde, ne nous étonne guère. Partisans d’un régime démocratique et ne jetant pas a priori la pierre à celui qui pense différemment de nous, nous l’acceptons parfaitement. Plus problématique, en revanche, nous paraît la démarche qui consiste à les faire passer dans les colonnes de notre cher journal pour autant de rigoureuses analyses produites par un « expert » de la question. Là, il y a tromperie sur la marchandise, sur le fond comme sur la forme. Qui mieux que vous, pourtant, connaît les horizons nouveaux du communisme, vous dont le journal couvre par exemple un département tel que le Puy-de-Dôme, lequel a vu ces quinze dernières années une circonscription et plusieurs municipalités (et non des moindres), faire l’expérience politique audacieuse du communisme. Choix réitérés ensuite par leurs habitants avec un enthousiasme étonnant.

Autant d’expériences sans goulags ni meurtres de masse. Sans famines ni échec, mais avec l’envie et le goût commun du partage, avec la passion toujours aussi révolutionnaire de faire vivre pleinement la liberté, l’égalité et la fraternité.

Avec l’espoir chevillé au corps d’un avenir meilleur.

Sauf à traiter ces gens de fous, permettez-nous de vous faire remarquer qu’il serait peut-être temps de présenter le communisme moins comme le passé d’une illusion que comme l’avenir d’une espérance.

 C’est un vote lucide et courageux dans une campagne où tout a été fait pour brouiller les véritables enjeux nationaux et départementaux de ces élections au profit de manœuvres politiciennes autour du FN. Nous voulons y voir la reconnaissance d’une campagne de proximité et de sincérité de la part de candidats qui ont clairement affiché la couleur et qui considèrent que l’engagement politique est utile à la démocratie.
Pour le 2ème tour nous considérons, que l’alternative à la politique d’austérité du gouvernement actuel est à gauche et nous entendons œuvrer sans relâche à cette perspective.
En aucun cas la droite et l’extrême droite ne constituent une alternative favorable aux intérêts populaires. Nous n’avons rien oublié de l’ère Sarkozy.

Il est donc de la seule responsabilité des candidats se réclamant de la gauche de prendre les engagements susceptibles de mobiliser les électeurs du Front de Gauche dans leur diversité.

Électeurs qui sont des citoyens libres à même de se forger une opinion.

Pour attirer l'attention sur le sort de la Palestine, et surtout des destructions de l'armée israélienne de juillet dernier, l'artiste de rue britannique Banksy a réalisé plusieurs dessins sur les murs en ruines de Gaza dont un manège avec un mirador ou un penseur au milieu des décombres et plus surprenant un chat sur les restes d’un mur accompagnée de ce texte : Un habitant est venu me voir et m’a dit "s’il vous plaît, qu’est-ce que ça veut dire ?" Je lui ai expliqué que je voulais souligner la destruction de Gaza en publiant des photos sur mon site, mais que les gens sur Internet ne regardent que des photos de chatons.

Nous espérons qu'à la lecture de cet article,et après avoir vu la vidéo qui l'accompagne, nos lecteurs ne feront pas partie des "gens sur Internet qui ne regardent que des photos de chatons."

Il me semble utile à la veille d'une manifestation qui s'annonce gigantesque de publier deux articles, celui de mon ami le député André Chassaigne et celui de cet autre ami Jean Ortiz.

Le pape a prononcé un discours d’une rare violence à l’encontre de la Curie, dressant la liste de quinze graves maladies qui l’affligent. Son diagnostic s’applique parfaitement à la haute administration française.

de Jean-Marc Vittori

En ce début d’année, François de Paris a pris son bâton de pèlerin. Le président de la République a commencé par passer deux heures au micro de France Inter. Puis il va délivrer ses vœux urbi et orbi à toute une série de communautés – diplomates, acteurs économiques, Corréziens, militaires, etc. Il entend « saturer l’espace médiatique », expliquent les médias.

François de Rome, lui, a choisi une autre stratégie. Le pape commence l’année en créant de nouveaux cardinaux. Et plutôt que de présenter des vœux ultraclassiques à la télévision le 31 décembre dernier pour le Nouvel An, il a présenté ses vœux de Noël à la Curie, dix jours plus tôt. Cette cérémonie inédite fut un vrai festival. Plutôt que de passer de la pommade à tous et à chacun, il a au contraire décrit le catalogue des « maladies curiales ». Enfoncés, les douze péchés capitaux ! Le pape n’a pas eu de mots assez durs pour dénoncer quinze défauts majeurs qui font l’incurie de la Curie. Nombre de hauts dignitaires en sont sortis traumatisés, comme s’ils avaient pris un violent coup de gourdin sur la mitre. Un hebdomadaire satirique français paraissant le mercredi, qui a développé un antipapisme séculaire, confesse même en concevoir une faiblesse pour le Saint-Père.

Pendant ce temps, la France était plongé dans de vastes débats spirituels. Passer de cinq à douze dimanches d’ouverture pour certains magasins constitue-t-il un changement de civilisation? Faut-il pendre haut et court les maires qui ont laissé une crèche ronger leurs mairies ? On a échappé de peu à un autre débat fondamental : faut-il remettre en cause l’existence du père Noël, fils putatif de Saint Nicolas et de Coca-Cola ? Plutôt de se laisser gagner par ces discussions mystiques, François de Paris ferait mieux d’écouter le message de François de Rome. Pas pour admonester le gouvernement, auquel le président a d’ailleurs présenté ses vœux fort civilement hier. Car la Curie n’est pas le gouvernement de l’Eglise catholique, même si elle est souvent décrite comme telle. Un pape qui vient d’être élu a, certes, le choix de nommer son membre le plus éminent, le Secrétaire d’Etat. Il peut aussi changer les autres membres au fil des ans. Mais il n’a pas une équipe à sa main. Souvent en poste depuis longtemps, les préfets de congrégation et autres présidents de conseil ont tendance à croire qu’ils sont les plus compétents pour décider. En un mot, la Curie est au Vatican ce que la haute administration est à la France. Et c’est ici que le diagnostic papal est précieux, en termes de management et non de religion. Car la haute administration française souffre précisément des maux décrits par François de Rome. Et ces maux paralysent l’action politique.

Reprenons la liste papale , traduite en français par le site du quotidien « La Croix ».

D’abord figure la maladie de « celui qui se sent indispensable », de ceux qui « se sentent supérieurs à tous, et non au service de tous ». N’est-ce pas la description précise de tel directeur d’administration centrale, affligé aussi de « marthalisme » (être submergé de travail) ?

Vient en troisième position la maladie de la « pétrification mentale », touchant ceux qui « se cachent derrière leurs dossiers, devenant les rois du formulaire ». On s’y croirait !

Cette impression est confirmée par le quatrième fléau, « la planification excessive et le fonctionnarisme », où l’on croit que « planifier à la perfection fait réellement avancer les choses». La maladie de la mauvaise coordination renvoie évidemment aux affres de l’interministériel.

La maladie d’Alzheimer spirituelle a son équivalent chez de grands commis de l’Etat ayant oublié l’intérêt général qu’ils sont censés servir. Inutile de préciser ce que sont la rivalité et la vanité, la rumeur et le commérage, l’indifférence aux autres et l’exhibitionnisme de celui pour qui « seul compte le fait de se voir à la une des journaux ».

La schizophrénie existentielle touche ceux qui « se limitent aux tâches bureaucratiques ».

Il y a aussi le carriérisme et l’opportunisme de ceux qui courtisent leur chef.

Et la maladie de la tête d’enterrement, où l’on croit qu’il faut porter le masque de la sévérité et « traiter les autres avec rigidité, dureté et arrogance ».

Et encore « la maladie des cercles fermés », quand le sentiment d’appartenance à un petit groupe l’emporte sur le reste.

Bien sûr, tous les hauts fonctionnaires français ne sont pas marthalistes, carriéristes et sinistres. Mais la haute fonction publique, qui fut un formidable levier du changement dans la France d’après-guerre, devient un terrible levier de blocage. Nombre de grands directeurs, en poste depuis des années, estiment, comme les cardinaux de la Curie, qu’ils savent ce qu’il faut faire mieux que le gouvernement. Ils commencent souvent par expliquer que le changement est impossible puis qu’il coûte trop cher, puis qu’il faut l’encadrer par des règles qui en limitent la portée. Les lois votées en fanfare au Parlement sont ensuite discrètement émasculées par des décrets souvent tardifs, parfois incompréhensibles, souvent inapplicables. Face à cette administration toute-puissante, autolégitimée, convaincue que le temps joue pour elle, le pouvoir politique de gauche ou de droite n’a d’autre choix que de constituer des contrepoids.

D’où la persistance de cabinets ministériels pléthoriques, malgré l’intention sans cesse répétée de les réduire. Face aux maladies de la Curie, François de Rome en appelle à l’Esprit Saint, qui est « fraîcheur, imagination, nouveauté ». François de Paris devra trouver autre chose [au besoin, nous pouvons lui donner des idées. Ndlr]. Pour réussir leur mission, l’un et l’autre devront s’attaquer à leurs administrations-cathédrales.

Habituellement nous ne sommes guère tendres avec les médias dominants, c'est pourquoi nous avons autant apprécié comme des bouffées d'air frais les deux billets qui ont entrecoupé le numéro de François de Paris sur France Inter ce matin (merci à notre amie Graziella de nous les avoir signalés).